요즘 내가 자주 하는 말이다. 제 앞가림 할 수 있으면 어지간한 일은 다 괜찮다! 대부분의 일에서 재미와 보람을 느낄 수 있다. 김영하도 이런 맥락에서 하는 이야기인듯... 

[김영하는 8일 방송된 SBS '힐링캠프-기쁘지 아니한가'에서 "기성세대들은 젊은이들에게 현재에 안주하지 말라고 한다. 하지만 요즘 세대는 현재에 머물러 있기도 힘들다"고 꼬집었다. 김영하는 이어 "젊은 세대에게 (기성세대가) '하고 싶은 일을 해라'고들 하는데 사치다"라고 덧붙였다]

1. 독일 체류 기간이 "좀 된" 이들은 하나같이 체류허가 연장으로 적잖은 어려움을 겪고있다. 예전에도 그러긴했지만 요즘은 더 까다로워진 것같다. 실컷 독일 대학에서 공부 잘 하고서 특히 공부 끝무렵에 겪는 이런 처사때문에 독일을 싸잡이 혐오하는 외국 학생들을 만들어내는 것이다. 어쩜 이것도 매우 독일(인)스럽다. 투박한... 감추지 못하는... 이렇게 "우리끼리" 나누는 이야기는 종종 모국과의 비교로 끝을 맺고 한다. "뭘. 한국은 더 해." 그렇다. 투박하다못해 공격적인, 야만적인...

2. 토요일의 과음으로 오후만 있던 일요일을 보내고... 잠자리에도 일찍 들었건만 밤새 뒤척이다... 아침엔 대충 씻고 나왔더니... 그리 단정치 못하다. 도서관은 왜 또 그리 추운지...

3. 지금 나보다 진도를 훨씬 더 많이 나간 후배가 마칠 때까지 걸릴 시간을 너무 길게 잡는다. 나도 덩달아 불안해진다. 아. 남 논문은 왜 이리 쉬워보일까. 왜 저렇게 오래 걸릴거라고 예상할까? 흠. 지나치게 낙관적인 것보다는 차라리 더 나은 태도일까? 남들도 나를 보면 그렇게 생각하겠지? 뭐 대단한 것 쓴다고 저렇게 유난을 떠나?

4. 후배들 앞에서는 이런저런 "썰"을 풀고, 충고도 하지만, 동년배, 특히 내 삶의 궤적과 그 주변을 잘 꿰고 있는 사람들에게선 그 "썰"이 막힌다. 어쩜 그게 내 객관적 현실에 더 가까울 수도...

죽음

1. 오늘도 낯익은 사람의 부고를 들었다. 시인 박남철. 페친이었다. 언제부터인가 글을 받아보진 않았지만... 이런저런 이유로... 나이 60을 겨우 넘긴 것 같은데... 얼마 전엔 역시 페친이었던 한겨레신문사 구본준 기자의 죽음도 페북으로 접했다. 그의 글을 참 재미있게 읽었는데...


2. 독일 영감님을 두번째 방문했다. 문을 열어주지 않아서 아파트 주민 들어가는 틈에 껴서 겨우... 이번엔 나를 기억하긴 했다. 몇일 전 방문했던 사람으로... 옛사진을 출력해가서 보여드렸는데 반가워는 하시는데 횡성수설... 80을 한참 넘긴 연세라... 마음이 복잡했다.

3. 묵고있는 베텔 기숙사 바로 맞은 편엔 어린이를 위한 호스피스병동이 새로 생겼다. 그 건물엔 인공 야자수를 세워놓는 등 어린이 감성에 맞추려고 애를 쓴 흔적이 역력했다. 그래도 그 건물을 볼때마다 묘한 기분이 든다. 베텔엔 어른을 위한 호스피스 병동도 있다. 아는 목사님 부인이 하나님의 부르심을 받았던 그 곳...

4. 죽음은 이렇게 가깝다. 이렇게... 아웅다웅 살 일이 전혀 아니다. 어쩌면 죽음을 잊기 위해서 그렇게 일상에 목숨을 거는지도... 치열하게 사는지도... 불안하니까. 무엇에라도 매달리려고... 그래서 다들 그렇게 사는 지도...

5. 월요일 아침에 경제학자 김기원 선생의 부음을 듣는다. 61세. 깔끔한 문장과 명쾌한 논지로 한국의 이런저럼 문제를 잘 짚어주셨는데. 참...

6. 일요일 저녁엔 "You Don't Know Jack"(2010)을 봤다. 오래 전부터 외장드라이브에 담겨있던 영화인데 다른 소일거리가 없다보니 보게 된 것이다. 미국에서 의사조력자살을 시행하면서 공론화시킨 의사 Jack Kevorkian 이야기다. 찾아보진 않았지만 실화인듯하고 몇몇 장면은 - 예를 들어 잭의 도움을 원하는 사람을 찍은 비디오 장면 - 실제 당시 영상인 듯하다. 죽음을 원하는 사람들... 잭은 법정에서 살인(kill, murder)라는 표현에 분개하며 자신은 의사로서 환자가 절실하게 원하는 서비스를 제공한 것이라고 항변한다. 잘 만든 영화다. 배우들도 대부분 좋은 연기를 보이는데 그 누구보다 주인공 알 파치노의 연기가 대단하다.

7. "나는 죽음 예찬론자가 결코 아니다. 죽음을 초월한 것처럼 도사 연 하는 사람도 아니다. 가능한대로 재미있게 살려고 노력하는 평범한 사람이다. 다만 이 세상의 모든 것으로부터의 자유가 죽음을 통해서 주어진다는 사실을 어느 정도 이해하고 있을 뿐이다"(정용섭).

8. 그런...가?

1. 요즘 먹는 게 대중없다. 오랜 단련(?!)으로 먹고 마시는 것에 관한한 평균치만 된다면 크게 개의치 않게 된 탓이다. 오늘은 학교 졸업식 행사 탓에 멘자를 열지 않아서 점심 한국 간이식당의 고기덮밥을 먹었고, 저녁용으로 샌드위치를 하나 사두었다. 어제 저녁엔 케밥을 먹었는데 너무 짜서 또 먹기 부담스럽다. 식수도 충분히 확보해 두고 있으니 든든하다. 혹시라도 행사때문에 카페테리아가 늦게까지 연다면 따듯한 커피까지 마실 수 있다. 금상첨화.

2. 오늘 도서관은 유독 춥다. 어제까진 이러지 않았는데... 금요일이라서? 흠. 카디건을 상비해야겠다. 몸이라도 따뜻해야 덜 외롭다.

3. 논문은... 어렵다. 여전히...

지인이자 페친인 목사님 글 중에서... 

"행동경제학에는 ‘계획오류’(Planning fallacy)라는 용어가 있는데 그 대표적인 예로 시드니의 오페라 하우스 건설을 들곤 한다. 시드니 오페라 하우스는 1957년 6년에 걸쳐 7백만 달러를 들여 지을 계획이었으나 완공된 것은 자그마치 16년이나 지난 1973년이었다. 최종 건설비용도 1억 달러에 이르렀다고 하니 결국 애초 계획보다 10배가 넘는 예산이 투입되었고 10년 이상의 기간이 소요된 셈이다. 언제까지 마치리라 예상했던 일들의 수많은 좌절은 개인에게도 역시 매우 빈번하게 일어나는 일이다.

이 계획오류의 정의는 다음과 같다. “앞으로 닥칠 일에 대한 낙관적인 전망 때문에 실제 계획했던 일보다 더 많은 비용과 노력이 들어가는 오류.” 이처럼 계획오류는 무엇보다 낙관성에 기인하는 것이며 그에 걸맞게 ‘낙관적 편향’(optimistic bias)으로 불리기도 한다. 결국 자신에 대한 지나친 낙관, 자기 자신에 대한 과대평가가 계획을 실패로 만드는 가장 중요한 원인이라는 것이다. 우리가 실패하는 원인은 대개가 바로 이 지점이다. 실패의 많은 부분은 결국 내가 나 자신을 지나치게 낙관적으로 바라보고 과대평가했기 때문에 일어난다.

낙관적 편향. 일상에서가 아닌 신앙에서 발견되는 낙관성은 더 치명적이다. 거의 모든 인간의 불행은 실제의 자신을 알지 못하기에, 또는 인정하지 못하기에 일어나기 때문이다. 죄의 본질인 교만이란 실제의 자신보다 자신을 높게 생각하는 것, 즉 실제의 자기 자신보다 자신을 더 낙관적으로 편향되게 바라보는 것에 불과하다. 그리고 성경은 롬 3:22-23의 선언처럼 언제나 인간에 대한 모든 낙관성을 부순다: “차별이 없으니, 모든 사람이 죄를 범하였다!”(참고로 ‘하나님의 의가 차별이 없다’는 번역은 잘못된 끊어 읽기에 기인한다.)"

그렇다. 특히 학위논문쓰는 사람들은 대부분 이 낙관적 편향을 가지고 있는 것 같다. 심각한 정도로...  

푸코는 역사적 사건에 대해 이제껏 행해져 온 질문이 잘못되었다고 주장합니다 
이우진 처럼 이들 역사적 사건은 어떻게 말해져 왔는가가 아니라 역사에서 배제된 사건은 어떻게 말해지지 않았는가라고 질문 해야한다고 합니다 
왜 어떤 사건은 선택적으로 억압되고 비밀에 부쳐지고 은폐되었는가? 
왜 어떤 사건은 기술되고 어떤 사건은 기술되지 않았는가? 
이렇게 말이지요 
이렇게 질문이 바뀌니 푸코에게는 이제껏 드러나지 않던 수많은 것들이 뵈기 시작한 거죠 
광기의 역사를 비롯한 감옥의 역사성, 역사 지식의 고고학 등 20세기 인문학에서 큰 획을 그은 그의 도발적 저작들은 모두 역사에 대한 질문을 새롭게 한데서 비롯된 것들인듯 싶습니다 
그저 전통적으로 내려오는 질문에 그럴듯한 색다른 답을 잘 말하는게 아니라정곡을 찌르는 새로운 질문을 잘하는 게 핵심이라는 사실.

어젠 하루 종일 숙소가 있는 산(숲?) 속에 있었다. 신학교 연구실은 인터넷이 터무니 없이 느려서 긴급한 일들만 처리할 수 있었다. 덕분에 시간을 크게 번 것 같지 않다고 생각했다. 하지만 오늘 대학에 와서 보니 역시 인터넷은 멀리하면  할수록 득이 됨을 새삼 느낀다. 이것저것 체크하고 페북 그룹에 글 하나 올렸는데 거의 세 시간을 보낸 것이다. ㅠㅠ 자 이럴 때 쓰라고 사 놓은 어플을 쓸 차례다. 그 이름도 얼마나 노골적인지... freedom.

선생님을 만났다. 수 년만이고 산넘고 물건너 온 셈이고 많은 시간을 들여 준비한 만남이었지만 채 삼십 분을 넘기지 않았다. Sachlich, zu sachlich... 그래도 난 선생님에 대해 고마운 마음도 늘 갖고 있다. 이번에도 확인했지만 불필요하게 까다롭지도 않다는... Sachlich, sehr sachlich... 

여하튼 약 2주 후에 다시 만날때까지 집중해서 해야 하지만 오늘은 좀 풀어지련다... 영감님도 만나고... 이 주간 계획도 좀 세우고... 저녁엔 놀러 갈 곳도 있고... 빨래도 하고...